http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/ 真宗をつまみ食いしている、勉強嫌いな真宗門徒の如是我聞録、たまに政治や環境問題もUPします。 ja-JP 2009-07-10T19:34:42+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-6e55.html ２００９／７／１１ ずいぶん書き込みをサボってしまっています。 書かねばならぬこ... <p>２００９／７／１１</p> <p>ずいぶん書き込みをサボってしまっています。</p> <p>書かねばならぬことは有るのですが、筆（キ－ボ－ドをたたく指）が</p> <p>進みません。そこで、今日は猫の手ならぬ、犬の頭を借用。<a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo.jpg"><img class="image-full" title="Photo" alt="Photo" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo.jpg" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>頭のバ－コ－ドは別に意味はありません。お遊びです。</p> <p><a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_2.jpg"><img class="image-full" title="Photo_2" alt="Photo_2" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_2.jpg" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>仏間に連れて行き、お勤めをしましたが、全く同調する意思なし。</p> <p>回向が終わり。鐘（きんと書きたいが、該当する漢字を知らない）</p> <p>が3つなると。あわてて内仏前に駆けつけます。理由は</p> <p>ご褒美の煮干しがもらえるから。</p> <p>或る法話で、15年も猫とお勤めしている住職が、いつまで</p> <p>経っても　お勤めする猫にはなりません。と言われていた。</p> <p>猫は、生まれたときから猫として完成しているので、仏さんに</p> <p>お参りする必要が無いのだそうです。お参りしなければならない</p> <p>生き物は、人間だけだそうです。確かに、不完全な人間が</p> <p>私を含め多いですね。</p> <p><a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_3.jpg"><img class="image-full" title="Photo_3" alt="Photo_3" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_3.jpg" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>食堂では、既に与えられた自分の食事を完食してしまったが</p> <p>お母さんの椅子に飛び乗り、常に物色しています。</p> <p>そして</p> <p><a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_4.jpg"><img class="image-full" title="Photo_4" alt="Photo_4" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/10/photo_4.jpg" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>根負けして、ハヤシライスをゲット！！</p> <p>犬はタマネギを食べさせてはいけないと云われていますが・・</p> <p>大丈夫でしょうか？？？</p> <p>それにしても、お茶碗でハヤシライスを食べるのも</p> <p>味気ないと言うか・・・・</p> <p>お参りしなくていい、完成した人間に成るために</p> <p>今日も、お勤め　いたします。ナンマンダブ</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> <p></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-07-10T19:34:42+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-7f91.html ２００９／７／３ 先回の書き込みをしてから、果たして娘の部屋にござる 　　　三つ... <p>２００９／７／３</p> <p>先回の書き込みをしてから、果たして娘の部屋にござる</p> <p><strong><span style="font-size: 1.4em;">　　　三つ折りご本尊</span></strong></p> <p>は六字名号であったか、絵像であったか</p> <p>不安になった。それで、携帯電話で写メしてもらった。</p> <p><a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/03/photo"><img class="image-full" title="Photo" alt="Photo" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/07/03/photo" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>絵像でありました。我が家のお内仏も絵像です。</p> <p>両サイドは　親鸞聖人　と　蓮如上人　</p> <p>であります。こちらは　九字　と　十字　の名号でした。</p> <p>先回の大学生のお孫さんのお宅は　六字名号だったので</p> <p>しょうね。</p> <p>仏供飯（おぶくさん）が皿に盛られていますので。仏供の器と</p> <p>盛槽を持たせるのを、忘れていたことを知らされます。</p> <p>やはり、私は目にしているだけで、ちゃんと見ていないことが</p> <p>多いようです。</p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-07-03T08:28:41+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-6541.html ２００９／７／１ 早いもので、１年の半分が終わってしまいました。 山陰のある御門... <p>２００９／７／１</p> <p>早いもので、１年の半分が終わってしまいました。</p> <p>山陰のある御門徒さんのお話です。</p> <p>お孫さんが大学に入学され、旅立たれた夕方</p> <p>お夕事（おゆうじ・夕方の勤行）にと内仏に行ってみると</p> <p><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;"><strong>　　　「お爺ちゃんへ」</strong></span></p> <p>と書かれた手紙が置いてあったそうです。</p> <p>口うるさかったお爺さんへのイヤミから書き出され</p> <p>最後には、仏さんに手を合わせることを教えてくれた</p> <p>その口うるさいお爺さんと18年間生活できたことへの</p> <p>感謝で書き終わられていました。</p> <p>嬉しかったお爺さんは、、ひとり車を走らせて会いに</p> <p>行かれたそうです。部屋に入ってみると、手書きされた</p> <p><strong><span style="font-size: 1.4em;">　　南無阿弥陀仏</span></strong></p> <p>の六字名号が　貼られて有りました。</p> <p>よくもまあ、こういう孫に育ってくれたものだと</p> <p>頭が下がったそうであります。</p> <p>私も県外の学校に長女を送り出すときに、</p> <p><span style="color: #000000;font-size: 1.4em;"><strong>　　三つ折り本尊</strong></span></p> <p>を持たせましたが、これはある意味親の押しつけ？</p> <p>このお孫さんは、お爺さんの思いを超えた願いを</p> <p>相続されていたということでしょう。</p> <p>それも、六字名号の無い生活はあり得ない</p> <p>という日暮らしを、家族全員で続けられた成果です。</p> <p><strong><span style="color: #ff0000;font-size: 1.4em;"><em>法の種まきは怠るべからず！！</em></span></strong></p> <p>それにしても、子供は思い通りには育ちませんが</p> <p>思わず育つこともあるもんですね～ェ</p> <p><strong><em></em></strong></p> <p><strong><em></em></strong></p> <p><strong><em></em></strong></p> <p><strong><em></em></strong></p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 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<p>続けてきたからなので有ろうか？？</p> <p>義務教育の中のどこかの学年の半年を掛けて</p> <p>最初から最後まで稲作を経験させると良いのではないか</p> <p>と思う。卒業して永久に使用することも、知らないでも</p> <p>なんの不都合も無いような知識を、詰め込むより</p> <p>遙かに人生に有意義であるような気がします。</p> <p>疲れや筋肉痛が何日も抜けない世代ですので</p> <p>いつ回復することやら・・・・・・・</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-28T13:36:55+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-07f6.html ２００９／６／２５ ほうざ　と入力して　変換すると　砲座　という文字が 我がパソ... <p>２００９／６／２５</p> <p><strong><span style="font-size: 1.2em;">ほうざ</span></strong>　と入力して　変換すると　<strong><span style="font-size: 1.2em;">砲座</span></strong>　という文字が</p> <p>我がパソコンは表れる。<strong><span style="font-size: 1.4em;">法座</span></strong>という選択肢は無いようだ。</p> <p>ここで、高光大船　さんを思い出した。師は　官吏（公務員）</p> <p>から、<strong><span style="color: #ff0000;font-size: 1.2em;"><em>仏法とは何だ？</em></span></strong>　と問われ。</p> <p><em><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">「鉄砲のあべこべのものだ！」</span></strong></em></p> <p>　　　　（唯一　仏法だけが人を生かす道・・・）</p> <p>と答えられたそうです。重ねて官吏殿は　<span style="color: #ff0000;"><em><strong>死者とはどんな者？</strong></em></span></p> <p>と問います。師は言下に</p> <p><strong><span style="font-size: 1.4em;"><em><span style="color: #0000ff;">「</span><span style="color: #0000ff;">貴下のような人間のことですよ」</span></em></span></strong></p> <p>と云われ、官吏殿は　<span style="color: #ff0000;"><em><strong>私は生きてますと</strong></em></span>　激怒されたそうです。</p> <p>更に追い打ちをかけ　師は</p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>「飯を食って立ち働くのが生きて居るのなら、</em></span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>　　　柱時計も</em></span></strong><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>　生活者である。」</em></span></strong></p> <p>と厳しい言葉をあびせます。</p> <p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p> <p>かなり脱線してしまいましたが。さて　二つの法座です。</p> <p>一つは　島根の淺原才市さんの町のS寺の</p> <p><strong><span style="font-size: 1.4em;">　　　　「百人会」</span></strong></p> <p><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><strong>　　あなたが座れば　１０１人</strong></span>　</p> <p>と毎回（25回も継続中）御自分にノルマを課して</p> <p>開催されています。選挙でも有りませんが</p> <p>電話作戦も駆使されている模様で、</p> <p>都合が悪いと返事をされる門徒さんに</p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>「今回ご都合がつかず残念ですか、報恩講は？</em></span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>それも駄目ですか・・、毎朝お朝事が勤まりますので</em></span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><em>それなら、いつかはご都合が付くでしょう・・」</em></span></strong></p> <p>と追求の手（声）は、まるで　阿弥陀さまが</p> <p>逃げる衆生を追いかけてでも救いとるごときです。</p> <p>その思いが通じて、今まで一度も１００人割れした</p> <p>ことが無いそうです。</p> <p>もう一つの法座は　ところ変わり兵庫県N市J寺さん</p> <p>こちらは、民家二階が本堂になっている小さなお寺</p> <p>法座を開けば、お参りが多すぎて（若い人多し）</p> <p>一度に座ることができず、二部制で法座を開かれるとか</p> <p>住職曰く</p> <p><span style="color: #000000;"><em><strong>「どうぞ、だまされたと思って</strong><strong>一度参って下さい。</strong></em></span></p> <p><strong><span style="color: #000000;"><em>&nbsp; もしも、参って損したと思うことがあれば、</em></span></strong></p> <p><strong><span style="color: #000000;"><em><span style="color: #ff0000;font-size: 1.4em;">交通費返すから</span>&nbsp; とにかく お参り下さい」</em></span></strong></p> <p><span style="color: #000000;">と云ってお誘いしているとか。</span></p> <p>残念ながら、この二つのお寺でお話を聞く機会を</p> <p>まだいただいていない。いつか、きっと</p> <p>前出の　官吏どののようにならない内に・・・・・</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-25T13:21:34+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-ac0e.html ２００９／６／２３ 本日は　組（真宗大谷派の寺の集まりの最小単位）の 壮年対象の... <p>２００９／６／２３</p> <p>本日は　組（真宗大谷派の寺の集まりの最小単位）の</p> <p>壮年対象の　<strong><span style="font-size: 1.4em;">夏期　真宗講座</span></strong>　が開催された。</p> <p>176席の椅子が用意されたが、満席となり、住職方は</p> <p>立ってのご聴聞となった。講師の先生は</p> <p>同朋新聞で　正信偈の連載を6年以上続けてこられた</p> <p><strong><span style="font-size: 1.4em;">古田和弘</span></strong>・九州大谷短期大学名誉教授であった。</p> <p>お話の内容については、いずれ記す予定として。</p> <p>お話終了後の　クエスチョンタイムに　ある門徒さんが</p> <p>会場に掛けられた、名号軸を見て質問された。</p> <p><strong><em><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;">「その掛け軸の名号の　南無阿弥陀仏の無の字に</span></em></strong></p> <p><strong><em><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;">　元　の字が使ってあるのは、どうしてですか？」</span></em></strong></p> <p>と質問された。シッタカブッダの破旬壮年は</p> <p>思わず「あれは　<strong><span style="font-size: 1.4em;">元</span></strong>　じゃなくて　<strong><span style="font-size: 1.4em;">无 </span></strong>(無）だよ」</p> <p>とつぶやいてしまった。しかし、よく考えてみると</p> <p>お寺での勉強の機会を沢山もらっているから</p> <p>そんな　字しり顔　ができるだけで、そうでなければ</p> <p>私も　<strong><span style="font-size: 1.4em;">元</span></strong>　と読んでいたでしょうし、もっと悪く</p> <p>疑問にさえ感じなかったかも知れません。現に</p> <p>帰宅後、家族で夜中の勤行をしたあとに、</p> <p>意識的に　蓮如上人御一代記聞書　の順番を</p> <p>遡り、23番（お西では　24番）を拝読し、少し家族で</p> <p>話し合ったところ、我が連れ合い殿も</p> <p><span style="color: #ff0000;font-size: 1.2em;"><strong><em>「会場に入って、名号軸を見たときに、なんで</em></strong></span></p> <p><span style="color: #ff0000;font-size: 1.2em;"><strong><em>あんな文字が使ってあるのか、解らなかった」</em></strong></span></p> <p>と仰っていました。彼女の場合は展覧会や寺への</p> <p>お参りの機会に　<strong><span style="font-size: 1.4em;">无</span></strong> 　の字を使った名号軸を目にして</p> <p>いるはずなのですが、今まで何の疑問も持たなかった</p> <p>ようであります。人間見ているようで見えていないことが</p> <p>多いようであります。いずれにしろ、今日会場にいた方の</p> <p>多くは　无 　の字は　む（無）とい読むことが了解できた</p> <p>のでは無いかと思います。疑問を口に出すことも</p> <p><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;"><strong>　　　　聴　聞</strong></span></p> <p>の一部であることが、知らされました。</p> <p>聞書を参考までに引用しておきましょう。</p> <p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">「＜南無＞の＜無＞の字を書くときには、親鸞聖人の</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">書き方を守って、＜无 ＞の字を用いている」と、蓮如上人は</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">仰せになりました。そして「南无 阿弥陀仏」を金泥に写させて、</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">それをお座敷にお掛けになり、「不可思議光仏という名も、</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">無碍光仏という名も、ともにこの南無阿弥陀仏の徳を</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">ほめたたえた名である。だから、南無阿弥陀仏の名号を</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;">根本としなさい」と仰せになりました。</span></strong></p> <p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-23T23:15:58+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-0264.html ２００９／６／１９ お仏飯シリ－ズの第二弾です。 我が家ではおぶくさんと呼んでい... <p>２００９／６／１９</p> <p>お仏飯シリ－ズの第二弾です。</p> <p>我が家では<span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;"><strong>おぶくさん</strong></span>と呼んでいますと先回書きました。</p> <p>これはたぶん　お仏供飯（ぶつくはん）を優しく丁寧に</p> <p>さんを付けて呼んだものと推察いたします。</p> <p>東本願寺では、円錐形の上を切断(断面が台形）したような</p> <p>形状の　おぶくさん　をお供えします。</p> <p>これは、仏教で花と言えば　蓮　ですので、その蓮の実</p> <p>を形どったものだと云われています。蓮の実をご存じ</p> <p>無い方は今度、蓮の花を見るときは　花の中心に</p> <p>みどり色のぼつぼつのある実が有りますので、ご覧</p> <p>下さい。その花が枯れると、その緑色のものが</p> <p>茶色にむき出しになりますので、枯れた方がよく見える</p> <p>と思います。この実は食べられるそうです。</p> <p>残念ながら、私はまだ食べたことは有りませんがね。</p> <p>一方、西本願寺さんでは　おまんじゅうのように</p> <p>こんもりとした　おぶくさん　をお供えするようです。</p> <p>こちらは　蓮の花　を形とっているそうです。<a href="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/06/19/photo.jpg"><img class="image-full" title="Photo" alt="Photo" src="http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/06/19/photo.jpg" border="0" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 5px 5px 0px" /></a></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p>ちなみに、　蓮の実の形をどのように作るかと言うと</p> <p>このような道具を使って、ところてんのように押しだします。</p> <p>名付けて　　<strong><span style="font-size: 1.4em;">盛槽</span></strong></p> <p>蓮の花の形はどのようにしているのでしょう？？</p> <p>また、おぶくさん　はいつ供えて、いつ下げるのかも</p> <p>知りたいところですが、私が聞いたところでは</p> <p>朝、お朝事（あさじ・・朝のお勤め）の後に供えて</p> <p>お昼に下げるのが決まりとのことです。</p> <p>これは、お坊さんが　朝　本尊の前でお勤めを</p> <p>してから、托鉢に回り、鉢に食べ物などを布施して</p> <p>いただき。昼前に寺に帰る生活をされていることを</p> <p>倣っているようであります。</p> <p>もっとも我が家では、ご飯を炊いたときはお供え</p> <p>しています。しかし、これも聞いた話ですが</p> <p>朝、ご飯を炊かない（経済的理由で炊けないことも）</p> <p>ときでも、おぶくさんだけはお供えしなければいけないので</p> <p>一合炊きの釜を使って、わざわざ炊いていたそうです。</p> <p>仏さんを　大切にされていたんですね～ェ</p> <p>先日、朝に　おぶくさん　をお供えした時に</p> <p>阿弥陀さんの前にお供えした　おぶくさん　から</p> <p>湯気が上がり、す～っと　阿弥陀さんが</p> <p>吸い込まれたように見えたことがあります。</p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">「ありがとう、銀しゃり　は　</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">　　　　　　　　　　おいしいね～」</span></strong></p> <p>と云われたような気がします。</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> <p></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-19T05:27:58+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-19d3.html 2009/6/18 手次寺の若院さんが、以前、こんな法話をしていた。 「おばあち... <p>2009/6/18</p> <p>手次寺の若院さんが、以前、こんな法話をしていた。</p> <p><strong><em>「おばあちゃんがいつも、私たち（5人兄弟）に</em></strong></p> <p><span style="color: #ff00ff;"><strong><em>「あんたらは、お仏飯を食べて育ったんやからね」</em></strong></span></p> <p><strong><em>と口癖のように云っていました。」　</em></strong>と</p> <p>さてさて、おばあさんは何が言いたかったのでしょうか？</p> <p>当然、法話では語られていたはずですが、覚えていません。</p> <p>昨日、有る方のブログに　お仏飯（ぶっぱん）の記述が</p> <p>有ったので、コメントを入れた縁で、この若院の法話を</p> <p>思い出した訳です。</p> <p>その寺では、門徒さんが作られたお米が、お供えととして</p> <p>寺に届けられ、それで仏飯を炊いて見えるようで、ご本尊</p> <p>にお供えされる（若院さんの役目らしい）まで、いろんな</p> <p>方々のお世話により成り立っていることが書かれていた。</p> <p>確かに、米　と云う文字からも　八十八の手間が掛かる</p> <p>という意味があるそうなので、なにごともいろんなお陰</p> <p>で存在することを教えられますね。</p> <p>少しこじつけ気味ですが。お仏飯と一緒にお香が焚かれます。</p> <p>我が家は通常は線香ですが、その香りがかすかに仏飯に</p> <p>移ってしまいます。以前は、そのお下がりをそのままの</p> <p>形で、冷えた状態で食べていましたが、最近は電子ジャ－</p> <p>が有りますので、戻して暖めて他のごはんと混ぜて</p> <p>食べてしまいます。家族全員でお下がりをいただいて</p> <p>いるわけです。</p> <p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">染香人のその身には</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">香気あるがごとくなり</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">これをすなわちなづけてぞ</span></strong></p> <p><strong><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;">香光荘厳とまふすなる</span></strong></p> <p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p> <p>かすかに香のかほりのするご飯を、毎日食べていると</p> <p>この和讃に有るような、染香人になれるような気も</p> <p>しますので。有り難く毎日いただくようにいたしましょう。</p> <p>我が家では、このお仏飯のことを　おぶくさん　と</p> <p>呼んでいます。</p> <p></p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-18T04:21:04+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-28be.html ２００９／６／１１ 毎晩、お勤めの最後に拝読して、みんなで味わっている 蓮如上人... <p>２００９／６／１１</p> <p>毎晩、お勤めの最後に拝読して、みんなで味わっている</p> <p><strong><em><span style="font-size: 1.4em;">蓮如上人ご一代記聞書</span></em></strong></p> <p>に　<span style="color: #ff0000;font-size: 1.4em;"><strong>懈怠</strong></span>　と言う言葉が出てきた。現代語訳には</p> <p>おこたり　なまける　</p> <p>こととあります。これを読んでいて。赤羽別院(愛知・一色町）</p> <p>で聞いた。池田勇諦師の報恩講和讃のお話を思い出した。</p> <p>師のお話に、　阿難尊者が大無量寿経の中で　二度起つ</p> <p>場面がでてきます。</p> <p>一度目は　釈尊があまりにも嬉しそうなお顔をされているので、</p> <p>思わず自発的に立ち上がり、その理由を問います。</p> <p>二度目は、釈尊に命令されて立ち上がります。</p> <p><span style="color: #0000ff;font-size: 1.2em;"><strong>佛告阿難　汝起更整衣服　合掌恭敬　禮無量寿佛</strong></span></p> <p><strong><em>仏、阿難に告げたまわく、「汝、起ちて更に衣服を整え</em></strong></p> <p><strong><em>合掌恭敬して、無量寿仏を礼したてまつるべし・・・」</em></strong></p> <p>二度目に起ち上がったと言うことは、</p> <p>自発的に立ち上がったが、いつの間にかまた座り込んで</p> <p>いたということです。なぜ座り込んでしまったのか？</p> <p>師は　「懈怠　していたからだ」　と　云われます。</p> <p>釈尊のお弟子の中で、一番熱心に聴聞されていたと</p> <p>云われる　<strong><span style="font-size: 1.4em;">阿難尊者</span></strong>　ですら、懈怠して釈尊から</p> <p>とがめられて見えるのですから、私などはほとんど</p> <p>懈怠していて、ごくたまに立ち上がるばかりです。</p> <p>こんな　私　でも大丈夫なんでしょうか？？</p> <p>蓮如さんは</p> <p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>懈怠おおう（多）なるものなれど、御たすけは治定なり。</em></strong></span></p> <p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>ありがたや、ありがたやと、よろこぶこころを、</em></strong></span></p> <p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>他力大行の催促なりともうす</em></strong></span></p> <p>と云われています。ちょっと安心いたしました！！！</p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-11T06:42:11+09:00 http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2009/06/post-05a4.html ２００９／６／９ 今朝、母親が毎日好んで見ている 　　「暴れん坊　将軍」 をチラ... <p>２００９／６／９</p> <p>今朝、母親が毎日好んで見ている</p> <p><span style="color: #0000ff;font-size: 1.4em;"><strong>　　「暴れん坊　将軍」</strong></span></p> <p>をチラット見ていたら、大店の材木問屋　４人が</p> <p>公共工事の　用材　の　入り札（いりふだ）の</p> <p>金額を１万両でその内の一人が落札するとの</p> <p>談合をする場面が流れていた。</p> <p>江戸時代　も　現在　も同じ構造になっているようである。</p> <p>その四人がそれぞれ２５０両ずつ出し合って、予定入札金額</p> <p>をウラで教えてくれた、幕府の重臣に　賂（まいない）を送る</p> <p>とも話し合いがされていた。</p> <p><span style="color: #ff0000;font-size: 1.4em;"><strong>談合</strong></span>　というと　現在は　悪い意味でのみとらえられているが</p> <p>蓮如上人は　<strong><span style="font-size: 1.4em;">寄り合い・談合</span></strong>をするように、門徒衆に</p> <p>勧められている。真宗で云う　談合とは</p> <p>門徒や寺族が平場で話し合い、お互いの受け取りを</p> <p>点検、軌道修正する場のことである。それはさておき</p> <p>問題は、その談合の行われていた場所である。</p> <p>テレビでは、何とお寺の本堂の　ご本尊の前であった。</p> <p>後ろに<span style="color: #cc9900;font-size: 1.2em;"><strong>金ぴかの仏像</strong></span>の足が写っていたので、我が派の</p> <p>寺で有ろうか？　そのあと　吉祥寺　という言葉か聞こえたので</p> <p>たぶん違うでしょう。</p> <p>悪事を　仏さんの前で話し合う神経は如何に？？</p> <p>名古屋の大谷派の別院に</p> <p><span style="color: #ff0000;font-size: 1.4em;"><strong>　　　　　みてござる</strong></span></p> <p>と刻まれた、大きな石碑があります。ひとのすることを</p> <p>すべて仏さんが見ていますヨ　と云うことでしょうか。</p> <p>とりわけ、悪いことをするときは　戒めとなることばです。</p> <p>思いとどまることも出来ましょう。</p> <p><strong><em><span style="font-size: 1.2em;">「お天道様が見てるよ」　</span></em></strong>と子供のころ、親に言われた</p> <p>こともありました。</p> <p>当然、悪いことばかりを　みてござる　ばかりでは</p> <p>ないでしょう。嬉しいときには「よかったね！！」と</p> <p>悲しい時には　無言で寄り添っていてくださるかも</p> <p>知れません。</p> <p>後で解ったことですが、談合の会場に　<strong><span style="font-size: 1.4em;">寺</span></strong>　を</p> <p>選んだのは。当時　寺社　は　町奉行・大岡越前守の</p> <p>管轄ではなく、寺社奉行の管理下で、町奉行の</p> <p>追求を逃れるためでした。</p> <p>最後まで見ていませんが、　仏さんの</p> <p>バチ　が　当たったことでしょう。</p> <p><a href="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/"><img height="31" alt="にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ" src="http://philosophy.blogmura.com/buddhism/img/buddhism88_31.gif" width="88" border="0" /></a></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">生意気にも、ブログランキングに参加中</span></p> <p><span style="color: #000000;font-size: 0.8em;">上のバナ－をクリックして、応援乞う！</span></p> 日記・コラム・つぶやき アイデア一番 2009-06-09T10:40:52+09:00