葦船学校 開催！！

2008/7/25

明日、明後日と　碧南市の油が淵ほとりの

水上スポ－ツセンタ－を会場にお借りして

　　　「葦船学校」

を開催する。これは湖沼に群生している

葦（我が地方では芦と呼ぶ）

を使って、エジプトのパピルスのような船を

作って乗っちゃおう！！

というイベントである。

油が淵　といえば　汚染された湖沼では

全国ワ－スト5位くらいをいつも上下している

愛知県最大の天然湖沼である。

近年蛍を飛ばしたりしているが、水質は相変わらず

好転をみない！！

本来、水質浄化にパワ－を発揮している、葦（芦）

を使うことにより、より浄化を勧めたい、という思いを

持って活動している

油が淵美化ネット

の主催で行われます。

明26日（土）は終日造船作業をしています。

一度お近くで、興味の有る方は覗いて（できれば助勢を）

みて下さい。27日（日）はできあがった葦船に乗ります。

この　油が淵　は地元の人は昔から

　　　　　蓮如池

と親しみを持って呼んできました。

というのはこの池の畔に　昔　蓮如上人が数年

住まれていたからです。

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才市の酒 到来！！

２００８／７／２５

門徒の大先輩（妙好人）に呼び捨てゴメンナサイ

本日、朝から一日留守をしていて、夜に帰ってみると

今年の春、御縁の有った　石見のお寺の住職さん

（30代女性）から、見るからにおいしそうなお酒が2本

届いていました。まだ電話でお礼も言ってないけど

まずブログでお礼を　　「有り難うございました」

何処のお酒かと蔵本を見ると、温泉津（ゆのつ）

と有ります。温泉津といえば山陰の名湯

また、妙好人で有名な　石見の才市　さんでも

有名なところ。才市さんのころは、こんなに上等な

お酒は無かったと思いますが、同じ米と水で作られた

お酒、明日からゆっくり、すこしずつご馳走になりましょう。

かの女性住職さんには、お手紙を頂いたきり、返事を

と常におもいつつ、筆が動かず、ご無礼をしていました。

この住職さんを通じて、いろんなお寺のHPやブログを

知り、それを見たり読ませていただいて、いろいろ

学ばせて頂いています、仏法の種はあちらこちらに

無数に撒かれていることを感じます。

あした、電話をかけて、お礼を言うことにいたします。

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時間はハッキリしてくださいネ

２００８／７／２５

昨日は　土用の丑　でしたね

ウナギ　食べましたか？

ウナギといえば最近お騒がせしています。

三河一色　はすぐ隣の町です。

この町　「日本一が3つある！！」といつも自慢を

しているまちです。一つは　ウナギ　の出荷量日本一

報道を見ると、偽装されると言うことはそのブランドでも

　　　　　日本一

なのでしょう。一説によると、以前有名ブランドだった

浜名湖の悪い点を、トヨタ方式の合理化した生産システム

で克服し、日本一のブランドを築き上げたとか・・　

他の二つはカ－ネ－ション出荷量と大きさでは郡を抜く

巨大な提灯。来月末に行われる一色諏訪神社の祭礼に

用いられる、巨大提灯に明かりが灯る幻想的なお祭りです。

話がそれてしまいましたね

友人のブログに　この一色町のあるお寺の

真夏の報恩講の案内がupされていました。

掲載されたポスタ－には、8月７．８．９日の日にちと

講師名の記述があるだけで、一体いつ始まるのか全く

解らない案内です。

この辺の寺の行事の案内は、このようなことが結構あり

参加したいと思っても、問い合わせをしなければなりません。

「仏法は若きときたしなめ」と蓮如上人が言われていますが。

いまの若い人は、仕事や遊びに追われ、時間がありません。

少しでも時間を作って、仏法に触れたいという気持ちのある

人のためにも、案内は時間を明確に表記して欲しいものです。

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日本で一番売れているカレンダ－

２００８／７／２２

ちょっとよそのブログの受け売りします。

日本でもっとも売れている（？というよりは発行部数の

多い）カレンダ－が我が家にある。

毎年245万部印刷されているそうである。売れているに

　　　　　　　　　？

を付けたのは、我が家では一度も購入したことがないからです

さて、どんな　　カレンダ－？

正解は　真宗教団連合発行の「法語カレンダ－」です

毎年、お寺からプレゼントされている方も多いのでは

ないでしょうか。

今年の挿絵は　優しいタッチで描かれています。

関係ないけど、私と同い年の　鎌田　暢子　さんという方

の描かれたもので、今月のものは　親鸞聖人が

稲田の草庵で　灯明の明かりの下で、教行信証を書かれて

いる場面です。日本語で書かれた法語の下に英文で

翻訳された文が印刷されています。日本語ではなかなか

理解できない法語が英文で読むと意外とスッキリ腹に落ちる

ことも有ります。英文も読んで見ましょう（私は辞書が必要

ですがネ）　

以前替え歌のことを書いた　歌詞に有った

阿弥陀さん　は　amida　buddha　と書いてありました

　http://aidea1ban.cocolog-nifty.com/blog/2008/05/post_e742.html#comments

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暑い！！手抜きするぞ！！

２００８／７／１９

今日はホントに　

　　　暑かった！！

ク－ラ－（エアコン）無しの生活をしているので

これだけ暑いと、応えます

仕事も　臨時休業　いたしました

夜は、市政６０周年記念事業

　　衣浦みなとまつり

の大（？頑張っているつもり）花火大会です。

毎年、地域の交通指導員を拝命しているため

花火大会の交通指導（みどりのオジサン）に

駆り出されます。洋上の筏で発射するため

会場近辺は黒山の人です。駐車場が少し離れて

指定されていますが、横着な人たちは会場近辺の

路駐です。当然交通規制を掛けますので、花火終了

と同時に、歩行者、自転車の大移動で、何処も

歩行者天国状態、車の人は身動きがとれず

規制をしている私たちに　文句タラタラ言って来ます

中には酔っぱらいも、毎年のことと言え

　　　　ウンザリ

します。指定された駐車場に泊めてくればスイスイ

帰れたものを

        自業自得

と言ってやりたいのですが、後が恐いので言えません。

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少しだけ花火をお裾分けします。

門限違反をして帰ってきた、次女が提供してくれました

たまや－

かぎや－　　　　　

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暁天講座案内 vol．１

２００８／７／１９

今年は蝉の鳴き声が余り聞こえません、もっとも梅雨も

まだ開けていませんがね。今日東海地方梅雨明け予定！

夏と言えば、あちこちの寺や別院で　

　　　　暁天講座　

が開催されます。シリ－ズでご案内をしましょう。

まず、第一回目は　地元　碧南市の　蓮成寺　さん

寺の名前からして　蓮如上人　と関係アリ　と解りますね。

この寺のある　碧南市鷲塚地区は　明治初期

廃仏毀釈に抗した　鷲塚騒動（大浜騒動とも）の舞台と

成った地でもあります。その小さな地区に真宗寺院が

3ヶ寺有ります。その内の二つは　同じ　蓮成寺　と言い

京都の東西本願寺のように、こちらも東西です。

ことし、始めて両寺の　共同企画　で　暁天講座が

開催されます。　前置きが長い！！

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

第21回暁天講座

日時　8月9日（土）～11日（月）　朝５：４５～７；００

場所　9，10日　池端蓮成寺本堂

　　　　　　11日　川端蓮成寺本堂

テ－マ「いのちの尊厳－加害・被害・死刑制度－」

9日　「お正信偈に聞く－その３」

　　　　　　　池端蓮成寺住職　青木馨　師

10日「「女子高生スト－カ－殺人事件被害者の父親」

　　　　　　　西尾市戸ヶ崎　永谷　博司　氏

11日「死刑制度と私－真宗の立場より－」

　　　　　　　西尾市安楽寺住職・教誨師　伊奈祐諦　師

参加費　3日通しで　1000円

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

後書きも　長い？

初日の　青木馨　さんは　大谷派　池端蓮成寺の住職です

蓮如上人の研究では　有名な方です。本ブログの亭主

釈破旬の長年の師であり、友人でもあります。池端というのは

近くに　蓮如上人が足を洗ったと言われる「足洗いの池」が

有るためでしょうか？　川端は　矢作川のほとりと言う意味？

二日目の　永谷　さんは講題のとおり、何年か前に

お隣の西尾市で起きた、スト－カ－殺人事件の被害者

女子高生のお父さんです、近々加害者である娘さんの

同級生の青年が　出所　してくるそうで。その父親の思いを

お聞きできそうです。

三日目の　伊奈さんは日本中をお説教に廻れれている

布教師で、長年　教誨師として、刑務所の受刑者に

教化活動をされてきました。叔父さんは　ハンセン病患者

で　人間解放に努められた　伊奈教勝（園名・藤井善）さん

涼しい　早朝　本堂に座り、じっくりお話を聞くのも

　　　　いいもんですよ！！

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ミツバチ と 危うい命

２００８／７／１８

最近工場で仕事をしていると、やたらミツバチが飛んでくる

と言っても　たったの　一匹　ですが。

彼女（働きバチは総て女性らしいので）をみていて先日

加入しているメ－リングリストで流された情報

「ミツバチの大量死・・・」

を思い出した。たまにマスコミで大量のミツバチが

一夜にして巣箱から消えて、行方が解らない　という

ニュ－スが流れることもありますね。米国のある養蜂家は

　　　　5000万匹

のミツバチを失ったと聞きます。

原因（理由）は諸説有りまして。遺伝子組み換え植物の持つ

殺虫作用に依るとか、今やほとんどの人の持っている

携帯電話から発せられる９００～１０００MHｚの電磁波に依る

とか（事実携帯電話を巣箱の近くに置くと帰巣しないらしい）

また、未知のウィルスが原因である。などなど　要は　よく

解っていないことが解っているということらしい！！！

「もし何らかの理由でミツバチが絶滅したら、人類はわずか

４年しか生きられないだろう」・・アインシュタイン

「ミツバチは大自然の働き者だ。われわれは、ミツバチが

植物の授粉を助けるのが当たり前のことだと思ってきた。

それは、糸のように細くてあてにならないものに、人類の未来を

預けているようなものだ」・・ 昆虫学者ウィルソン教授

確かに、私たち人間はいろんなもののお陰で食べ物や水・空気

など生きるために必要不可欠なものを得ている。

当たり前にしない、生き方をしないといけないと

つくづく思います！！　思います？？

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学習能力 人間vsねすみ

２００８／７／１６

以前から　チュウ－害というか、鼠に悩まされています。

猫いらず形式の　一幅毒を盛って、あの世へ誘う方式は

全く効果なく、もっぱらジャンボはえ取り紙形式の

　　　　ペッタンコ

で既に10匹近い方々をあの世に送りました。成仏してね！！

しかし、この方式ももはや効果は期待できません。

いろいろ、置く場所、えさの種類などをその都度思考をこらし

トラップするのですが、捕まるのは一回のみ、仲間が一度

捕獲された罠には、絶対かかりません。つまり　学習能力は

かなり高いと考えられます。

ところが、最近のテレビを見ていると、同じようなことをして

逮捕される人たちが続出していますね。

食品偽装、居酒屋タクシ－、防衛汚職、教員試験スキャンダル

など、かぞえあげるときりが無いようです。彼らには学習能力

は無いのでしょうか？？？

どうみても　東京大学など高学歴、富裕層など世間では一目

置かれそうね方々ばかりです。

学歴や所有している財産はうらやむほどですが

学習能力に関しては　我が家の

　　　ネズミ以下

と言うことは、明白なようです

チュ－トリアルしましょうよ

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いまや 多向宗

２００８／７／１６

最近ブログを通じて知り合った東京のお坊さん　T氏は

イスラムの人々に接してから、宗教というものをあらためて

考えさせられたと言われます。一神教のもっているパワー

のすごさに、若いころアラブ諸国を尋ねられたとき気づかれた

のでしょう。イスラム教のスタイルを常に憶念しながら仏教を

考えるそうです。この　Tさんは、小生と同じく真宗の方です。

その昔、浄土真宗は　一向宗　とも呼ばれ、一揆まで起こす

パワ－をもっていました。門徒もの知らずと揶揄されながらも

かたくなに教えを守ってきました。全員が一つ方向を向いていた

点では　イスラム教と似ていたのかも知れません。

また、名古屋の僧　Aさんは「キリスト教と浄土真宗とは、言葉を

尽くして教えを伝えると言う点では、似ている」と言われます。

いすれにしろ、他宗のよい面と同じで有ることは好ましいことです。

　　　　　　　　　　が

我が家を見ていても、一向宗の信者とはナカナカ言い難い様相

自分を含め、家族がてんでバラバラの方向を向いているようですし

言葉を尽くす宗教で有りながら、なかなかその教えを聞く機会が

有りません。布教と言われるのですから　布で覆うほど教えを聞く場

が有るとは思えないし（提供する立場の問題ですが）、目の前に

その場が提供されているのに身を運ばない事実（聞く立場の問題）

お釈迦様が生まれたインドでは今や仏教は遺跡が残るだけと

言われていますが、仏教と同じ時代に生まれた　ジャイナ教という

宗教は今でも健在であるそうです。仏教が消滅しジャイナ教が

生き残った違いは？？？という問いに、本願寺派の宗務総長の

不二川公勝　さんは

「何がどう違ったというと、大きく二点あり、その一点は教団を

支えた強力な団体の存在、あと一つは教団を構成する信者の

宗教的な生活、具体的には宗教がもつ戒律を身につけ実践

し続けたと言う二点が、仏教の消滅とジャイナ教の存続の違いで

あると言われています。」（みほとけとともに　より）

と述べられています。７５０年近く守られ続けてきた私たち

　　　　　　真宗門徒

の宗教的な生活が目の前で衰退してきていると思える昨今

一日の内で唯一　家族が同じ方向を向く　お内仏での

　　　　　　お勤め

だけは、続けて行かねば！！！

携帯電話を操作している時間より、遙かに短い所要時間で

済むはずなんだがナ－－－さあ　

携帯電話を　勤行本に持ちかえよう！！！

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千の風にならないで！！vol.４

２００８／７／１４

ちょっとくどいと言われそうですが、再び

千の風になって　についてです。

意識的にネタを集めている訳ではありませんが、

なぜか、目に付きます。

以前、西本願寺の門主さんのお話のことを書きましたが、

今度は　高野山の方で

総本山金剛峯寺座主　高野山真言宗管長　松長有慶  さんが

高野山時報に「癒しについて考える」という文を書かれて

この曲のヒットに違和感ありと述べられています。

新聞の川柳欄に載った

千の風　始終まとわりつかれても

という皮肉たっぷりの句に　日本人の中にも健全な感覚が

残っていたと、安心されています。本来癒す意味で使われていた

言葉が最近は　癒されたい　という受け身として使われ

「日本人全体が癒されたい症候群にかかっているとしか思えません。

よほど日常生活の上で、孤独で、傷つきやすく、か弱いおひと

ばかりが日本に住んでいるのでしょう。」とまで言われています。

全文は　＠しんえい、おやじブログ　に掲載されていますので

お読み下さい。

http://shineioyaji.seesaa.net/article/102061114.html

最近の葬儀にたいする、僧侶の対応の問題点など、いろいろ

考えさせられました。